自说自话

效果还是有的，就是自己花销果然很大。也不知道什么钱能省，什么不能省。要是能把打车的钱省下就好了，可惜都是给公司省的，有什么用呢？！冲动消费买了两件衣服，其实都是秋天的，现在是穿不着了，虽然折扣很低。就算是长期投资了。吃饭大概一天20块左右，还能接受。

尝试买股票，就投一点钱，心态好是最重要的。

一早到了重庆，匆匆忙忙，必须参观景点是渣滓洞、白公馆，很不想去，可是领导很喜欢。

把长官两字，换成领导二字，便是一条亘古不变的真理。摄于渣滓洞，也是后期翻建。

好在白公馆，以前的中美技术合作所，是一所老建筑，也有历史在里面。至于说中美技术合作所兴建的目的，应该是为了抗日的，但是后期肯定也没少反共，我们还是要客观评价。只能说战争残酷。

好歹熬完了几个景点，终于到了有点喜欢的地方。首先是磁器口古镇，当然也是商业化的厉害，基本上就跟济南芙容街一样，倚老卖老的那种。不过有些建筑确实是老建筑，还有些当地的名吃。

还是喜欢有市井味道的东西，比如说雨天与晾在屋檐下的衣服，商业街上也不例外。建筑的新旧不得而知，起码是仿旧的；而下面的灯，就明显是西洋风格的了。这种建筑，其实到处都有。

看到糍粑，想起了一个挺坏的游戏。请快速大声清晰反复朗读下面八个字：糍粑我吃，鸡蛋我吃。看看会发生什么情况？

下午，利用很短的在酒店的休息时间，去了趟十八梯，算是终于开始了真正意义上的旅行。同事们都在酒店打牌，我还是比较希望能利用不多的自由活动时间，做点自己喜欢的事儿。

十八梯的得名，主要是因为此处台阶很多，类似于泰山的十八盘吧。中国有用“十八”描述艰难的习惯，除了上述两个“十八”，最有名的要数“十八层地狱了”。

其实重庆是个很繁华的都市，除了这些低矮破旧的房子，市中心基本上都是高层，连个多层住宅都看不大到。十八梯之所以能够与一路之隔的金融区并存这么长时间，应该是一个奇迹了。经十八梯从金融区到贫民区，这样的落差，给人的视觉冲击，乃至精神上的冲击，是相当大的。导游跟我说，十八梯，是连接重庆两个阶层的通道。

在现今ps3 psp xbox等等大行其道的今天，又或者是大型娱乐城遍地的都市，已经很难看到这样的风景了。

遍地皆是的麻将馆。麻将文化在巴蜀之地，风行甚广。

除了麻将，还有录像厅，在这边已经消失很久的娱乐场所。录像厅的顾客都是哪里来的？这是个我关心的问题。大概是那些来城市工作的乡下人吧，比如棒棒们。可惜没有时间进去感受一下。

重庆的消费不高，打车起步价3公里只需要5元，说实话，比山东很多县城都要便宜。看病自然也有社区门诊来解决，社区门诊多也是一个特点之一。

 最后以这张照片结束十八梯之旅，希望这片市井气浓厚到有些粗陋的地方，能够长久的生存下去。

下面要为重庆正名，因为本来就是个繁华都市，几张照片，让我搞成贫民窟了。

解放碑

是mango不是lemon pancake 16元

重庆的高层住宅密度很大，上面几层，基本上是生活在云雾缭绕之中，幸福啊，就是不知道空气质量如何。重庆雾多，空气潮湿，出去的这几天，无论武汉还是三峡还是重庆，都没用护肤霜，皮肤一点也不干。知道为什么说那边的女子皮肤好了吧……

上班很晚，下班也很晚。在金融区也没见到大步流星匆匆忙忙的人。大多数人都很悠闲。

在三峡广场发现的书屋，环境不错，可以免费看，有很多沙发和书桌，就是不能打折。可惜可惜，还是在joyo买吧。

棒棒们……

还有很多属于重庆特色的，可惜没留下图片。比如厕所不分男女，上厕所记得一定要闩门。也难怪说人家开放了，首先在厕所这种私密场所，两性间的约束就要比别的地方小。

说到开放，晚上在路边打车的时候，有人过来给我手里塞了一沓小卡片，现记录一下。

关键是，一个人塞给我6张不同的卡片，风格不同，可满足不同年龄段、不同偏好顾客的需要，双面彩印，上面的电话号码还都不一样。看来某些行业，在重庆也是有组织、且成了一定规模的。不知道别的地方有没有，反正济南最近全运会，澡都不敢去洗了。

不过最近重庆打黑行动还是引起了全国人民的注意，没找重庆百姓深入聊聊，不知道重庆市民到底怎么想的。只是在街边看到了这样一副字，不知道与最近的打黑有没有关系。作为重庆篇的结束。

从武汉直接到宜昌上船，那是晚上了，走了一趟三峡，没见到三峡大坝。如果说三峡水利工程有得有失的话，可以说我们错过了其最大的成就，而把接下来的几天，花费在参观那些被三峡大坝折磨的痛苦不堪的风景上面。好在，风景再差，总归是原生态的，比那黄鹤楼还是强些。

我们乘坐的游轮就是这个样子的。确切的说，不知道这艘船应该称做邮轮，还是游轮。一般海上长途豪华观光船，是应该称做邮轮的；而我们这艘船，说豪华肯定称不上，不过船上的生活以及娱乐设施还是一应俱全，应该是介于小型的游轮和大型的邮轮之间的，内河用船。姑且称为游轮吧。

有人跟我说，以前老三峡，要出现高山平湖的景观只能等到丰水期。现在，水位一下高了100多米，天天都是高山平湖。是啊，这张照片，也只能在高山平湖的条件下拍出来。

另外，水位高了，三峡悬棺看的更清楚了。

当然了，要说到三峡工程带来的影响，也多得很。真正的三峡风光不见了。可以想象周围的山因为水位上涨，一下在游客眼中矮了100多米之后，成了一个个小山头，根本就没有了什么奇险之势。

李白诗曰：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。白帝城，已经不在彩云间了，现在的白帝城，只有这么点点高。那李白的诗，整个意境的第一句，奠定基调的这句，已经体会不到了。另外，两岸猿声也不见。今人曰：白帝不在彩云间，百米大坝把水拦。两岸猿声成追忆，邮轮只为闲人伴。

丰都鬼城现在也被淹没了大半，好在太子殿这些主要景点还在。在鬼城，你是感觉到阴森也好，恐怖也罢，总之，人的因素是必不可少的。明天是西方的万圣节，就像我们国家的鬼节，节日也是人定的。只是，我们应当有所敬畏是没错的。

因为敬畏，所以删掉了相机里丰都的照片。

只是近来稍微有闲，又翻出一些刻了光盘的电影来看。禁不住诱惑，开了天边一朵云。看了不过5分钟，不禁又佩服起蔡明亮的水平来。大概，像这种闷骚型的导演，拍个东西也总是能符合我这种闷骚型的观众的。

但人家拍的东西可不只是闷骚啊，你看看天边一朵云开头那段儿，不管含义如何，用西瓜来引导，本身就是一个形神兼备的创意嘛。我就是禁不住想，要是这位老大能把精力都放在拍A片上，那以后什么tokyo hot，baby entertainment，蜘蛛之流，我就都不看了，只看蔡式……

都会好的
总会有的
那些风雨
还有阴霾
关于未来
就请你坦然
不要离开
不要离开

请你等待

……自勉

每次参加完别人的婚礼，心中总有不适感，那种难以排遣的寂寞感。只能在精神层面上解决。顺道去了青岛的海边，那种非常热闹，眩目，五光十色的海，以及海边冒出来的无数高楼。那些急于找个伴侣的人啊，这都不能怪你们。

现在有点明白，《伤心咖啡馆之歌》，是写人的寂寞。而更痛苦的，是当你找到一个精神上的依靠，然后又被抛弃的时候。原来好多文学作品都是围绕着这个主题来的。

我们为什么要有信仰

无论是信神

还是共产主义

因为命运的不确定

让我们对人生充满了怀疑

而这些信仰的核心无非都是

因果报应或者道路是曲折的前途是光明的

说白了，就是用一个看不见的未来去安抚那些怀疑的思想

所以一个没有信仰的人

生来就是痛苦的

我还是信共产主义

懒得用电脑写东西之后，也忽视了用笔记录东西。就像是当你买了汽车，却因为烧不起油而天天坐公车，还不如当初买个摩托。

十月一要到了，也有点忙碌。

前两天出差住宾馆，当然是那种档次挺高的，结果发现，在宾馆里的睡眠质量，比在自己床上的还要高。可能是自己的床是光板的缘故。旅行果然是有很多意义的，出差少一点，但并不代表没有。生活的诗意处处皆是，发现他们，起码让自己好过一些。

旅行的艺术那本书还没看完，在想，如果一本书，每次拿过来随手一翻，就能看下去的话，才是读书的最高境界。之前这个问题也不止一次的思考过，就是关于自己读书过于功利，总是为了看完而看完，很久没有“不舍得看完”的那种状态了。

书签并不是个好东西，不用也罢。

思想，那种美妙的东西，离我越来越远了。

需要反思，反思。

十一有几个朋友要结婚，可惜我无法参加了。可是当你错过了一个个朋友的婚礼之后，其实错过的是他人在人生最开心的时候，你站在他身边的意义。这会遭报应的。所以我开始考虑，是不是抽出半天时间来，参加一个在十一期间的婚礼，在不会影响太多工作的前提下。

最近因为小区各业主与自来水公司关于水费收取问题上的分歧，整个小区停水了。

幸好楼下有口井，除了饮用之外，其他的用水基本上就靠这口井了。

才发现，要维持我的生活习惯，一天不知道要用多少水。

原来，冲水马桶一次要用半塑料桶的水，没想到会这么多。

原来，我洗一次澡，要用至少3桶水，这还是没洗痛快地前提下。

至于洗衣服，拖地等，更是耗水无数。

所以，西北地区的同胞们，不怎么洗澡，再正常不过了。

我不是在为不洗澡找借口，真不是。

男女之间聊天

或者是同性之间

一聊起感情话题

总是兴致勃勃

不可回避的原动力啊原动力

旅行

只是为了享受离开的过程

而不是为了某个目的地

因为现实中的目的地

总是与理想有一段距离

现在坐动车也好，空调车也好，基本上失去了旅行的意义，而只能叫做赶路，或者出差。

前几日偶尔买到了一张普通绿皮车的车票，票价只有空调车的2/3，只有动车的1/3，却有久违的旅行的感受，虽然我不是在旅行。

很久没有注意到，原来，坐火车，空气的味道应当是窗外泥土的气味，而不是空调冷气的味道。

但是，有规律的铁轨撞击声，却因为列车的提速，或者说系统的改良，而几乎听不到了。

基本上，坐火车的乐趣，只剩下沉思了

暴雨将至——借用一个电影名字，这部电影挺好看的

气候宜人。这种云彩好像在济南很少见到，经常出现在，距离海边有一段距离，属于海洋性气候与陆地气候交接的地方。手机拍的lomo效果，越来越让人喜欢。

在车上。

今天拔冰箱插头的时候，手不小心碰到了插头上的金属片，被电了一下。这两天洗澡的时候，总会强迫症发作似的考虑万一漏电多么危险，结果并不是每次都拔掉插头洗澡。算来算去，真正安全的，只有燃气热水器了。

化解者（INFP） 点击复制此测试地址发送给朋友

对于化解者而言，化解指解决困扰某人生活和人际关系中的发起行为，他的意思是，以一种安慰的方式来对待自己和他人，帮助别人恢复失去的和谐、完整。这些化解者呈现给社会一副平静且友善的表情，表面上他们文雅随和，然而其内心世界绝非如此安宁，而是有着其它类型所没有的照管能力。他们深切、热情的关心几位特别的人或一项自己喜欢的工作，希望给社会带来和平，给自己及亲人带来完整性。
他们喜欢研究和调查，所以习惯于提倡者而非训诫型的角色，又因为他们喜好隐居以及矜持的个性决定了他们似乎更喜欢成为矛盾化解者。他们有一种源于强烈道义感的深刻的理想主义本性，将社会想像成一个合乎道德的、令人尊敬的地方。确实，为了理解化解者，我们必须理解他们的心理主义几乎无私，激励着他们为其所信服的人或事业做出非凡的牺牲。化解者因其隐居性和罕见性而仿佛孤立于世外桃源，理想主义使他们感受到与其它人的更大隔阂。他们约占总人口的1％。
化解者或许是因为一种源于他们往往很不快乐的童年的疏远感而寻求内心以及与他人之间的和谐。他们过着充满好奇的童年生活，悲哀的是，他们受到许多父母的阻碍甚至惩罚。源于父母要求他们具有随和、勤勉的具体处事方式，现实中又有符合父母这些期望的同胞作为榜样，这常常会让化解者自惭形秽。其它类型的人可能不理睬这些不适合他们的期望，而化解者则做不到。他们即希望取悦自己的父母和同胞，却又不知道到底应当怎么作，所以会掩饰自己的与众不同之处，与家人和兄弟姐妹产生反差是令人厌恶的，他们甚至会为此困惑终生。但，其实他们极正常，只是与其他人不同而已―――就像天鹅被饲养在鸭子的家族里。
即使如此，化解者仍然发现难以相信和指望自己。他们虽然善良而积极，却在别人的教导下，相信自己身上存在着罪恶，他们倾向于纯洁的品质，但也能潜心研究罪恶，随时警惕潜伏在他们身上的不道德行为。于是，当他们相信自己已经屈服于不良诱惑时，会习惯于采取自我牺牲的赎罪行为。但其他人很少查觉到他们内心的这种骚动，不过，这是在他们的精神世界里进行的，所以，他们并没有感到将这个问题公开的压力。
在评论事物并做出结论的过程中，化解者宁愿服从于他们的直觉而不是逻辑推理。他们对美与丑、好与坏、道德与不道德等问题十分敏感。他们在工作中适应能力很强，喜欢新思想和新知识，理解他人的感受，并与多数人保持着良好的关系，尽管有些矜持。不喜欢受到电话干扰而善于独自工作，对复杂的情况很有耐心，却无法容忍例行的琐事。可能会犯实际行错误，却很少出现感觉上的失误。
他们对学术活动和示范有着天然的兴趣，他们语言方面出色，经常听到社会对他们的召唤，并能挺身而出，且似乎愿意为此而做出个人牺牲。
适合的工作：
宣传工作、社会工作、图书馆研究、幼儿咨询服务、人文学科方面的大学教育。

适合的伴侣：陆军元帅
很可能从婚姻中得到很大的满足感。化解者，矜持、喜欢探索，在择偶问题上要比其它类型更为困难，他们摇摆不定。不管任何情况，他们的配偶都要忍受由于不得不应付这种紧张而形成的压力。而陆军元帅，外向、善于安排、忙于未来而整顿化解者，似乎对多重状态的生活方式训练有素，能为其指出明确的方向。

关于家庭：
作为伴侣，他们对自己的誓言予以隆重承诺，对配偶忠贞不二。他们喜欢过和谐的生活，并尽极大的努力来避免人与人之间发生冲突。他们对配偶情绪变化反应敏感并喜欢取悦他们，尽管他们或许难以公开或直接地表达兴趣和感情。他们坚守自己的梦想，却发现与另一个人朝夕相处很难满足自己浪漫而理想的婚姻生活观念。即使在最美好的日子里，他们也感到恐惧，怕今天的快乐要用以后的牺牲作为代价。他们相信“快乐一定会以痛苦作为代价”，有种不安全感。作为父母，他们致力于孩子的幸福安宁，以极大的同情心和适应力来对待他们。他们是可以通融的，甚至是顺从于他们的配偶的，除非他们的价值观遭到破坏，他们就会固执己见。但，如果家庭里，有这么一类人，就会达到长期和睦、融洽。

关于领导：
把维护他人的完整与健康视为自己的分内之事。化解者们鼓励他人，缓和他们内在的矛盾，协调他们的敌对价值观，或者弱化他们的抗争欲望。因此他们擅长于各种形式的安抚―――通融、调解、折衷，他们不具有攻击性。宁静寡言的化解者却能够成为优秀的孩童劝导者和家庭教导者，尤其在孩子怕羞、孤僻、受挫的情况下为他们提供良好的帮助。领导者在任何工作现场花费一些时间来感激这些杰出的个体都是很明智的举动。

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语言―――抽象型
适用于无法观察到的，仅仅依赖于想象力的事物，理想主义经常谈论那些仅凭想象力想像出来的事物。理想主义者的思想和语言天生具有归纳性，他们敏锐，由细节得出普遍性的概括，由事物的细微处了解它们的全部。
他们重视自身感觉，坚持认为“肯定知道”人们真正想要什么。说话常用隐喻，并且喜欢运用修饰性语言，喜欢夸张和形容。他们一方面忽视等级地位，另一方面又对于其他类型人的身体语言、面部表情等，有着高度的敏锐性。

使用工具―――合作型
理想主义者看来，人们选择的工具和行动，需要为他人所接受，虽然有时候不若那些不被认可的工具有效。他们对那种过于冷漠、或一心一意追求效果的功利行为感到非常的困惑，担心人性善的那方面，因此而遗失。
理想主义者首先考虑的，总是培养满意的人际关系，他们的理想是帮助周围人们彼此间融洽相处，从而大家为了共同的利益而努力。

4.2理想主义者的兴趣：

多数理想主义者对买卖行为缺乏兴趣，很多人会追求自然科学领域的事业。他们通常会选择同语言文字打交道，并希望直接或间接的与他人交流。理想主义者非常容易被文学作品所感染，并倾向于以这种天生的易感性来解释它，喜欢任何形式的虚构性描述――故事、诗文、传说、神话，都能让他们感到快乐和力量。
理想主义者并不局限于对文学的研究上，理想主义者高度集中在社会科学领域。尤其是精神康复方面，他们能够在精神健康服务方面得到极大的满足，习惯于选择其中最人道主义的方法，提供服务咨询。
他们不惜任何努力使人们具备良好的自我感觉，并热心于道德、对正误的判断，而不是培养一种积极的自我形象。理想主义者和护卫者型的人都是道德守卫者，但前者关心的是幸福，后者关心的是正义。
他们在工作中，有个非常特殊的天赋：征募、训练、部属、发展和忠告等方面。他们擅长对他人的成长和成熟过程产生影响。他们不把教育看作训练和求证的过程，而是一种对个人关系的邀请。形成人际关系，对他们来说至关重要，然而，过多的干预他人的事情，可能会让人生厌。而且，过多的复杂人际关系，容易造成精神负载过重。

4.3理想主义者的人格定位

对待现在―――利他的
利他主义主张，自私自利是不道德的，而为他人服务是高尚的，最大的幸福源于无私的为他人奉献，即自我牺牲。他们会全身心的帮助别人，当然，他们渴望一种“自我实现”的效果。

对待未来―――轻信的
他们轻易且毫无保留的相信事物，与多疑的理性者形成鲜明对比，习惯于相信别人的理想主义者非常纯洁。

对待过去―――神秘的
他们试图和生活中的困难达成妥协，觉得意外事故是令人困惑和无法解释的，并且不能够通过任何理性的分析来解释。他们勇敢的接受这样的想法：事情的结果和原因是无法被认识和用语言描述的。

生活的地点―――小径
他们满足于行进中，引导他们探索生存意义，将他们带向更高层次的小径上。

生活的时间―――明天
他们是未来之人，关注即将发生的事情甚于现实生活。

4.4理想主义者的自我形象
构成自我形象或者自我观念的，一般是三个方面，即：自尊、自重、自信，它们相互产生影响。

自尊―――移情
当理想主义者与周围的人交往投入感情、并为他人所认可时，其自尊最为强烈。与人们在一起时体验到的移情反应作为其自尊的依据。

自重―――仁爱
他们的尊重建立在一种维持对他人的仁爱和善意的基础上，充满了善意，对仇恨有着厌恶感。世界上任何残忍的迹象，都会伤害到理想主义者的感情。

自信―――真实
他们的自信取决于他们诚实可信的态度，即能否成为一个真实的人，正直、心灵调和、言为心声。反之，他们则会感到焦虑，自信丧失。

4.5理想主义者的价值观

本性―――热情
理想主义者非常容易动情，即感情来得快去的也快。幸运的是，他们倾向于积极的一面，因而他们的感情往往表现为极大的热情。

信赖―――直觉
理想主义者信赖直觉的力量，凭第一印象而无需印证。毫无保留的信赖直觉，他们会将别人的感受，带到自己的感受区，想要感同身受，以此来拉进距离。

向往―――浪漫
他们都是坚定不移的浪漫者，他们在各个方面都渴望浪漫，如果没有，他们会去培养。

寻求―――本体
他们投入自己大量的时间，来追求他们自己的本体、人性的意义，以此来表达真实的自我，将这个视为生命中最重要的事业。

珍视―――赞誉
为了使他们感到赏识，我们必须面对他们，在他们表情达意时“迎合他们的世界观”。他们常常被人误解，或迫于社会现实而扮演角色的错误。他们所关心的人对他们的赞誉，对他们而言是非常重要的，一旦出现，就另他们感到满足。

渴望―――圣人
圣人是理想主义者最崇敬的角色典型，即努力克服物质的、世俗的牵挂、渴望生命的贤明见解之男女。

4.6理想主义者的社会角色

人类存在两种基本的社会角色，一种是所处社会环境中，自身的地位作用确定的；另一种是我们为自己争取来的。
有三种社会角色在人格研究的因果关系上，起着特殊重要的意义：配偶、父母、领导。

4.6.1婚姻―――精神伴侣

理想主义者是所有类型中，处理婚姻问题非常不同的一类。其他类型的人，对婚姻抱着实用的态度，他们认为伴侣会犯错，也伴随着妥协。而理想主义者则相反，他们会以空想主义的态度选择爱人，更经常要求伴侣和婚姻的浪漫活动。他们要求的是神秘而意味深长的的婚姻关系，还试图在其不存在的情况下加以创造。

择偶
理想主义者型的人，通常不会给某人做出承诺，而宁愿一次同某一个人谈情说爱以探测发展特殊亲密关系的可能性。他们不喜欢随随便便或临时性的应付约会，而独具特色的期待着过去的肤浅关系能够变得深刻。他们喜欢谈论曾经深深感动过他们的电影或小说，但是倾向于谈论故事中所揭示的深刻涵义，而不是单纯的描述情节。这种以想象力及意味深长的交往方式，自由自在的同人交流的能力，往往决定了理想主义者能否认真对待一段特定的恋爱关系。
理想主义者很难发现他们所期待的那种能与之分享内心世界的人，它是一个反复试验的过程，需要仔细的寻觅。对理想主义者而言，与某人谈恋爱，不仅仅意味着肉体上的欢愉或社交体验，而是向另一个人敞开心扉的过程。某种程度上，还是自身灵魂的袒露，包含着对深怀敬意和相互理解的承诺和期待。
因而，他们对拒绝高度敏感，当对方表露蔑视，他们不得不主动断了恋情，感情上的破裂带给他们的伤害是很大的。以至于他们有时会因恐惧而避免和他人纠缠难分，或者走向另一个极端，即违心的保持一段恋情，只是为了推迟分手时所必须经历的精神伤害。
然而，一旦这个特殊的人出现，理想主义者就会激动不已，并全力以赴的追求这种恋爱关系。对于理想主义者来说，不仅是一桩美满的婚姻，而且还是一种异常强烈的、永恒的情感即将到来。他们会不吝啬的付出努力或想象力，不仅以浪漫的举止作为标志，还包括他们对爱情的理想化。
理想主义者能够从最细微的迹象中体察出他们热恋之人内在的多情和诗般感受，并相信每个人都具有精神增长的潜能，且意欲用爱去挖掘伴侣这方面的潜能。或许理想主义者并不愿意承认，这些浪漫的设想，往往具有强烈的性爱冲动，并且成为一种困扰。理想主义者的性感受可能会有很大的差异，一方面，他们坚持认为性行为必须是爱的表达，而不是欲望；另一方面，他们在自己建立的理想世界里，却非常热情，极易受到美丽躯体和性感的触动。
一旦两个人结合，理想主义者会感到无上的幸福。但是，期待比结合本身更吸引他们，日常生活的现实，失去了神秘的色彩，出现了平凡和欠缺。其他类型的人，当然也会觉得生活中存在差异，但是，他们却会通过调整、旅行、和努力，来转化这种差异。但是，男性理想主义者在这方面最为脆弱，他们往往倾向于去寻找一位新的情人，而非付出努力以发展现有的恋情。女性理想主义者则不会，相反，她们会变得越来越投入，继续让关系浪漫化，并深信它的完美性。对于男性理想主义者而言，亲密可能导致不稳定；而对于女性来说，则是不可或缺的一部分。
但，值得注意的是，19世纪60、70年代，或许是源于女性理想主义者对更为完美的婚姻关系的想象力。性解放的先锋组织中的大多数成员是女性理想主义者（特别是奋斗者），她们并不是随时准备着情愿为爱牺牲，而是宁愿为发现与男性相处的更满意方式的可能性而生存。
但是，多数理想主义者并不把婚姻的社会习俗看得比他们的个人承诺重要。因此，当他们确信已与对方进行了更深层次的结合、并且彼此交换了誓言，便认定他们已经完婚。而结婚仪式和理解，成为一种不必要的负担，并可能在神坛旁，显得慌乱、一脸的茫然，直到事后与配偶单独在一起时才会恢复正常。
这些理想主义者热情、大方、活泼、多情，自身谨慎而对人际关系敏感，非常吸引其它气质类型的人。艺术创造者觉得他们独具匠心运用的浪漫感觉很亲切，并能由于理想主义者在婚姻中注入的合乎伦理的成分而得到道德升华；护卫者对理想主义者表现出来的道德上谨慎，会感到有安全感，并从他们的投入中感受到一些朝气；但，对理想主义者最感兴趣的，却是理性者，不仅因为他们的共同点，更因为理想主义者的情感活力，以及他们对人类的洞察力，这些，都是理性者所缺乏的。

婚姻
无论与那种人格气质的人结婚，他们都可能始终爱恋、支持和理解着他们的妻子或丈夫。理想主义者在情感世界里是无与伦比的，为婚姻生活增添了他们对配偶情绪与感受的非凡敏感以及卓越的情感交流能力。他们敏锐的关注着他人的体验，本能的对配偶表示同情，并且不愿意利用那一刻指出配偶所犯的错误，而这一点，往往是其它气质的人无法做到的。
理想主义者往往精通赞赏的艺术，他们习惯于向自己的爱人慷慨地表达衷心的赞许。无疑，理想主义者是最深情、专注、挚爱和富于欣赏力的配偶，并且会毫无保留的表达这些感情。
他们具有彻底投入别人精神世界的能力，以至于对方具有一种得到他们完全理解和接受的感觉。他们认为，建立亲密、爱恋的关系是世界上做得最为自然的事情，他们是性爱艺术的真正大师。尽管有时候这种敏感要付出代价，且当情感受到限制时，他们会烦乱，他们从配偶那里得到的感情，总是超出他们的承受能力。
此外，他们还受到配偶情感依赖的烦扰，尽管有时候他们的举动鼓励了这些依赖性的产生。如果他们的配偶开始显示出脆弱和很强的依赖性，虽然这些是他们曾经承诺过的，但是，理想主义者仍然会厌恶这种压力。原来被他们认为独特的爱人，现在有种被他们明显否定的感觉，并非他们有意刻薄，而是想逃避自己不再可能控制的婚姻而已。
理想主义者难以逃避事业的召唤以给自己的家人留出时间，学不会任何从复杂的事务中脱身，以保障家人占据他们生活中的首要地位。那些不会安排事务轻重缓急的理想主义者们，受到诱惑而不断的移情别恋，不惜放弃已有爱情的深化，而把精力用于追求新的恋情。但是，大部分的理想主义者型的人会因发展专一的爱情而获得极大的满足。他们注重培养婚姻中的浪漫情调，拥有情人和伴侣的双重身份。但是，在婚姻初期的性爱，会让理想主义者感到失望，因为他们在这方面让人惊讶的单纯，而且，往往是热情有余技巧不足，并且不愿意再去尝试其它的方法。
理想主义者一般都擅长社交活动，外向型的，在社交上很活跃；而内向的人，则倾向于在家营造一个私人的空间。但是，他们都是体贴家庭成员的，通常会记得纪念日。同样，如果对他们有意义的纪念日，被别人所遗忘了，他们会很受伤。

伴侣组合
创造温馨、情深意笃的爱情是理想主义者的习惯，他们在婚姻中编排自己的人际关系魅力，然而他们要达到美满幸福的生活，仍存在一些问题。

理想主义者&艺术创造者：
理想主义者极其欣赏艺术创造者型配偶在现实世界中所表现出来的洒脱、自然本色，这与他们常常忍受折磨、内疚的生活体验有着极大不同。另外，艺术创造者型伴侣喜爱享受感官享受和大胆满足性欲的特点也吸引着理想主义者型的人，并激发了他们的浪漫想像。
但这种婚姻中也蕴藏了令人不满意的种子，即艺术创造者型人缺乏谈论自己生命内涵的兴趣。

理想主义者&护卫者：
同护卫者型的伴侣在一起使理想主义者在家中感到舒适和令人安心的稳定性，给他们一种脚踏实地的感觉。护卫者还有种让常常犹豫不决的理想主义者肃然起敬的坚定，确切的是非观。两者都属于社会合作者，在生活规范上减小了冲突矛盾。
然而，护卫者在分享理想主义者丰富内涵的过程中存在困惑，并有可能因此使他们的理想主义者伴侣失望。他们忠实聆听试图取悦于理想主义者，但是后者迟早会感到自己不被赏识，继而给两者带来压力。

理想主义者&理想主义者：
很容易和气质相同的人结为夫妻，并往往相处得异常和睦，他们对彼此内心世界的探索让对方满意，并且也可能一时创造出美妙的性爱关系。但是，过于相似和过多的时间追求精神目标而筋疲力尽，及过多的内心交流，必然会侵入对方的私密空间，而导致双方心神不安。

理想主义者&理性者：
选择理性者作为配偶，似乎最能保证理想主义者的成功。他们相互协调的基础是：两者都基本上生活在抽象的世界里。约会了其它类型后，偶然遇到的理性者会让理想主义者觉得发现了新大陆，并渴望能够想像出遥远的未来。同时，令人神往的是理性者的冷静和自主性，这两个特点，都是牢牢的抓住自己的本性，致使容易激动和内省的理想主义者对此极为钦佩，并希望仿效之。
当然，两者并不总是那么和睦。理想主义者的善于情感表达和理性者的自我控制、直觉和逻辑、伦理道德和技术实用主义之间的冲突，使再完善的组合也存在着挑战。理想主义者总是尝试将理性者对表达感情的抵触、表面上的冷漠攻破，可想而知是火花四溅的，也许就是因为这些火花，才使理想主义者对理性者情有独钟。

4.6.2养育子女

理想主义者型的孩子
他们是一群热情洋溢的小家伙，被称为“脾气暴躁之人”，因为他们的感情极其容易受到激发，而且有时会以一种令人惊异的强烈气势表现出来。小时候，总是被一种激情鼓舞着，几乎无法使其感情保持平静的状态。他们可能较早就开口说话了，外向的，并且在父母眼中从未停止过说话；内向的，同样具备强烈的感情，只是往往羞于表达而已，或许还存在某些人际交流方面的困难，特别是在家庭之外。
尽管理想主义者型儿童也许有时暴躁易怒，他们也能够讨人喜欢，是一种真诚表达自己喜欢了解他人的人性热情。他们很早就显露出来各种特制，只是，不幸的是，在多数情况下，他们很少存在行为典范。没有多少长辈擅长交际活动，所以他们必须自己领会，并自我完善。
理想主义者型显的孩子，对于最亲近的人，往往很敏感。当家庭成员关系和睦时，他们的自我感觉便平和，当父母或同胞哀伤时，他们也变得哀伤。家庭美满的，孩子的自尊能够较早较迅速的发展；反之，则缺乏泰然处理难题的防卫能力。
他们倾向于努力向别人显示自己良好的用意而不是提供具体帮助，他们从小就有着极高的道德期望，希望自己对待别人的态度和行为是完美无比的。在人前装模作样会让他们感到极不自在，他们很少寻求掌声。当然他们也设法去适应他人，喜欢受到成人的表扬，但并不是把自信建立于此。
他们希望别人承认自己是个独立的个体，他们感到自己和他人的差异，但认识不到这种差异是什么。理想主义者型和理性者型的孩子可能会产生某些与人疏远的感觉，但是理性者型的孩子仍然坚持我行我素，理想主义者型的孩子对自己的与众不同也非常满意。
理想主义者型的孩子需要父母承认自己的独特性，并充满爱心的认可他们的重要作用，有助于他们认定自己的独立、有价值的家庭成员资格。他们需要这样的讯息“你是很特别的人、我重视你、你对我很重要”。
此类型的孩子对他人最为信赖，并且相信直觉甚于行为规范。另外，他们和其它的孩子一起听故事，比其它人更容易坚信故事是真实的，甚至有些固执。他们喜欢反复的听一个故事，并自己虚构些情节加以叙述。他们喜欢中世纪骑士的故事、还有王子、公主、邪恶势力和巫婆。父母应该引导他们读些有幸福结局的故事，勇士最终胜利了、坏人改邪归正了，这样他们会被永恒的幸福吸引，不管以后无情的现实摧毁他们多少希望和梦想。
理想主义者型的孩子对玩具有着无法理喻的珍贵，如果丢失或被父母无意间丢弃，都会令他们感到不幸。他们更多的把玩具当成朋友，当然，也会遭到别人的嘲笑和排斥，从而体验人格遭到拒绝的感受。
理想主义者型的孩子是利他的，而且是全世界性的。而且这类孩子早熟，有一定的怀疑主义倾向。他们总是满腔热情的探索着某种值得信仰的理念。

父母和子女―――力求融洽者
总是试图与子女建立亲近、融洽的关系。期待能溶入子女的生活，并以自己的积极形象给他们以促进。他们对孩子是无微不至的也是永无止境的。

理想主义者父母&艺术创造者型子女：
此类型的子女对思想交流不感兴趣，也很少替家里的其它成员着想，这些表现往往令他们的父母感到困扰，甚至失望。但是，如果他们发现子女一点儿都不想沿袭自己的人生观，而是一次次进行具体尝试的时候，便会放下自己的坚持，转而鼓励孩子努力自身的艺术修养和乐观主义精神。

理想主义者型父母&护卫者型子女：
护卫者型的孩子性格特征形成较慢，而显得：不勇敢、不独立、适应性差、不渴望了解新事物。由于无法辨识孩子的本性，父母不断的在孩子身上寻找自己的影子，并强加于自己的价值观在孩子身上。但，随着孩子的成长，他们的兴趣会逐渐消失，因为他们明白了，孩子是个讲求实际的小人儿。而终止了自己的教育计划，并鼓励孩子成为他们自己最初想成为的那个样子。

理想主义者型父母&理想主义者型子女：
父母找到了关心和培养子女独特自我形象的肥沃土壤，而子女也乐意彻底的迎合父母，并且都很容易指出对方的错误。只是，他们在彼此理想发生冲突时，几乎无法控制地同时迁怒于对方。

理想主义者型父母&理性者子女：
这组关系能够树立牢固的亲情纽带关系，父母探索他们的潜能，号召他们不要封闭自己；而子女也确实渴望扩大技能积累。然而，也并非无可挑剔，父母有时候会对孩子的冷漠、镇定自主感到沮丧，虽然对理性者孩子来说很自然，但在他们的父母看来是很残忍的。理性者不可能改变自己的处世方式。父母不久便会明白，他们不应该干涉孩子，而应该赞美他们。

生活在快餐社会真的是让人痛苦，看个报纸只看标题，新闻评论几乎看不进去，深度报道就更难耐心看完，要是赶上经济方面有几个半专业名词之类的，几乎就放弃了，连题目也不看了。

现在的阅读能力在走下坡，好歹上学那会儿还能使劲把南方周末看完呢，现在越发的看不懂了。

没错，黄金时期就是大学那会儿，不用太为自己的生计发愁，也没有老板在上面天天拿着指标压你，甚至考试的成绩也不是那么重要。

于是人文关怀这个词就蹦出来的，说白了，不用为自己发愁了，有一部分人，就开始关心天下事天下人了。你看看李连杰，人家现在不缺钱了，也不用看导演脸色了，于是才有可能去创办个壹基金。

可惜啊可惜，自己现在，不仅这种情怀即将散失殆尽，而且，似乎已经沦为被关怀对象了。

MJ离去，在这之前一个月左右，在网上下载了一段他的视频，然后勾起回忆，然后打算下载些专辑听听。但听歌的时间不多，下载专辑的事情也就拖后了，直到MJ突然离世。

说MJ伴随着中国一代人的成长，不假，关键是当时中国的各大媒体没见过他的MV那么新鲜的，有唱有跳有科幻，所以电视台天天在不断重复着那几首MV，我对MJ的认识就源于电视台。

当然，不可否认，MJ歌曲的录音效果也比当时很多歌曲好的多。说到效果这个概念，如果指hifi层面，肯定不对，主要还是他的歌曲动态大，节奏明快，所以在那个磁带盛行录音质量灰蒙蒙的年代，歌曲中伴随的玻璃的破碎声、强劲的鼓点、木门打开时的吱吱声等等，让人眼前一亮耳目一新。

反正我是听不懂歌词一直到现在也不懂，就是旋律以及音效让我着迷。当时，还是用一盘流行歌曲什么的磁带，翻录了MJ的dangerous，因为长度不够，好像还少了后面的两首歌曲。后来，因为用一对仅靠耳机输出的无源音箱放MJ的歌曲，导致了随身听、音响都被父亲砸烂，而且是那种彻底的用脚踩烂。这也让我从此留下了阴影，不知道现在做什么事情都会花一些精力关注环境变化，很难100%集中注意，算不算那时候的阴影。应该算，不光是砸随身听，好像那会儿家里父母之间战火不断，所以后来我就很自觉地不会全身心的投入到读书学习中了，要不然心脏会承受不住突然间爆发的声音。所以有时候需要用大音量的音乐来掩盖环境声音。

不过，后来，磁带在那次随身听被砸事件中，得以保存，确切的说，是我将中间断开的部分，用透明胶粘了起来，又换了一个清洗带的外壳，使得MJ的音乐有了伪装的外衣。也是从此之后，自己开始更加沉浸在MJ的音乐之中，这盘磁带，一直从初中听到高中，不知道现在是否还幸存在我的旧物箱中。

刚刚逼着自己看完了《野草莓》，现在看点东西，像这种艺术点的，闷点的，自己都很难有耐心看完了。除非像今天这样，出差一个人住宾馆，没什么好娱乐的，就带个电脑装这么一部电影。

话说野草莓也表现了父亲形象的确实，跟伯格曼童年经历有关。还有什么阉割恐惧之类的。分析电影，这么弄多累，谁看电影的时候也不会把导演研究到这个程度吧。

单纯来说，这也是一部好电影嘛，探讨的问题能让我们深思，就足够了……

看了他自导自演的《老爷车》Gran Torino，然后就想起之前看过一部片子叫《完美的世界》a perfect world，两部片子风格太像了，虽然我看这两部片子中间间隔了有10年（a perfect world还是中学那会儿看的），但是看完后的感觉也很类似，一种感动混合着压抑以及惋惜……

在豆瓣上一查，果然两部都是这个伙计导演的，完美的世界的星评竟然出奇的高，出乎我的意料。影片中男主人公的形象，就是我心目中的纯爷们儿形象，低调的、孤独的、表面冷漠内心火热的、还有最重要一点，善良正直的……

超然台，当年苏轼在密州做官时候的灵感爆发地

在超然台向下望，一排排民居与远处高层相映，告诉我们这是一个发展很快的县城。

顺手一拍

这是那些能用的，还有些不能用的收藏品，不在身边。最近买手机上瘾。

图片上有个后盖，是诺基亚的某个型号，用它拍照了。

或许这两个连锁巨头，在某些地方进展的并不缓慢，就像我一个朋友告诉我的，他那个小县城，起码城区的份额，基本上都让美苏垄断了。

所以那些让美苏轻轻松松就霸占的县级市场，最大的可能，就是当地没有强势的传统卖场。

当然，在我所负责区域，有的地方，传统卖场的势利并不强大，甚至可以说是混乱，根本就没有个正规的家电卖场。而国美在当地，却找了个位置更偏地方更小的地下卖场去经营，国美有一阵子，疯狂开店，并不讲究卖场的规模和位置，但这种思路应该是在那种中心区有强势卖场的前提下，三四级市场，非商圈，几乎可以说是人迹罕至了。

所以那些当地传统卖场并不强势的地区，美苏同样不强势的原因，最重要的当然是重视程度不够，或者说，为了开店而开店，差位置小面积，纯属凑热闹和瞎耽误工夫。

那么在那些传统卖场强势的地区，除了位置、面积因素，还有那些因素呢？

举个例子，山东某县级市，消费能力甚至超过了山东某地级市，拥有十几家上市企业。国美花重金收购了当地某排名第二的家电经销商，与当地销量最大的某传统卖场，形成了两强争霸格局。但一年来，国美份额却一直下滑，与第一越落越远。

原因很多，想到哪儿写到哪儿：

制度因素

且称呼传统卖场为C卖场。C的员工，早上7点半上班，晨训、打扫卫生，8点半正常营业；国美，8点半上班，9点开门。C的员工，有事休班需请假，一般员工的工作时间为每天9小时，每周6天；国美员工，每周工作不超过40小时，也就是说，每天工作8小时，每周5天。

不知道是不是所有国美都是这样按照国家规定在执行，但是有一次，国美在本地招聘的店长，擅自延长了劳动时间，马上就有员工投诉总部，时间又被迫改了回来。

这让我想到了高考。大城市的学校，有优良的师资，有素质高的学生，还有教委天天盯着要减负以及素质教育，所以学校平时不加课，升学率也能排到第一；而大多数县级中学，师资一般，学生多来自农村，只有靠加课、晚自习、甚至是封闭式管理，才能提高升学率，当地教委也是睁只眼闭只眼。

美苏，可以照搬大城市卖场的装修、照搬服务，却无法找到素质一样的员工，也没有大城市一样公平的环境。越是小地方，不正当竞争就越是明目张胆，不规范操作也是层出不穷。

三四级市场多乡镇，一般本地的传统卖场，配送体系建立的相对完善，货物送达及时，哪怕运费偏高，也要保证送货。而美苏，针对偏远地区的送货相对较慢，因为送货司机的费用有一个固定的标准，单件送达较远地区是赔钱的，如果急需送货，只能让顾客承担运费，因为这种原因流失的顾客，也不在少数。

而美苏的电脑系统，在成功规范了员工的同时，也限制了员工，出现了诸如，有货却未入库而不能卖，需要特殊处理的货需要层层报批，顾客可并不都是那么有耐心的。

虽然说，美苏的集采模式，争取到了更好的厂家政策，但到了偏远门店，往往其内部的物流系统经常跟不上节奏，三四级市场的顾客，很少会接受负卖，或者等个三四天才能拿到货的行为。对于二级城市的门店，自己不备货，起码每天都有物流车会配送前一日的已售货物；而到了三四级市场，一般物流车3-4天才来一趟，多备货就显得尤其重要，而多备货就意味着更多的资金压力。

此外，三四级市场的人际关系，较之一二级城市，要更加紧密。起码我个人经历，卖10台货，起码有个5台，会多多少少找到些商场关系。这就要求，一方面，美苏要利用好本地员工的人际关系去争取顾客，另一方面，赠品或价格方面的灵活度，应当适当放宽。

还有好多，回头再说……

在济南瞎溜达的时候看到的，上级指示

留影，为了更好的纪念

my new mobile:siemens s75

在路边看到了发光二极管做的这个招牌，看来这个地方真的需要这样的产品。本身杂牌手机泛滥的地方，找个会刷多普达的都没有，当然，也很少有会用的。

再表扬一下cht9000的拍照感觉

是时候开始留点什么了

CHT9000的相机，用来拍照片放在博客上，比较适合。就这配置，只能拍这么大了，我也就没什么大多想法了。lomo

从网上下了一篇关于如何克服工作中缺陷的文章，猛然发现，原来自己是有这么多不足存在的。这些不足，并非业务技巧上的不足，而是工作中沟通技巧的不足，确切的说，是与上司沟通的问题。

之前还真的没怎么想过，跟上司沟通，有时候要花更多的精力。现在补课，有点晚了，问题已经出现了，而且很严重。向上追溯，这大概根源于个人的不自信与恐惧。这种不自信与恐惧，从初中时期开始出现，高中最为明显。

最近也在反思,自己是不是花了太少的时间用来反思。写日记一种反思方法,可惜自己并没有一种正确的心态去对待。具体点说，我总是在日记里写一些很虚的东西，很少涉及实际，即便是因为某些事实而记录感触，对事实也是一带而过，对感受也是虚虚实实，顾左右而言他。

如果往上倒推一下，大概是，初中的时候，日记里记载了很多事实与真实想法，但因为家庭暴力，受了很大打击，从此内心开始封闭起来，不再轻易对外敞开。大概是大学时候又多多少少受了另外一些打击，从此，也很难对什么人敞开心扉了。

日记作为反思的载体，必须真实并且实在。蒋介石可以将自己的得失写进日记，我又何惧之有。若日记都不能触动我内心最脆弱最敏感的部位，则其叫人自省的作用全然失效，则一切都是途劳。

假的我不会写，但虚的，我也不应该写。

最近换了大房子，精装修，家具也很全，房价也不贵，可惜一次交了半年的，穷。

柜机开一晚上暖风要30多度电，一天20块的电费，赶上房租了，贵。

金融危机不知道会怎样影响以后的工作，也不知道会怎样影响自己，迷茫。

所以只能更加小心翼翼的工作，这个本来就没有节假日的工作，任务一大堆，累。

好久没仔仔细细的看书了，空。

《疯狂的赛车》出了DVD版，看的盗版，算是不尊重导演了。真正的尊重，还是要从电影院抓起，去影院看电影本身就是尊重导演的第一步。

当然，看完字幕也是很重要的一点，宁浩就做的很好。在字幕出来后继续安排故事情节，在印象中，好像中国导演这还是第一次看到。记得《贫民窟的百万富翁》最后也有一段，是歌舞。

可惜一般在电影院又有多少人能坚持到看完字幕呢？甚至连放映影片的工作人员都会在字幕未完的时候掐掉。每次去影院不管坐到前面还是后面，我都会坚持最后一个离开，往往放映人员都不会坚持放完字幕。

中国的电影文化，任重道远啊！支持一下在商业中求生存，又能坚持理想的导演。

用声音记录生活

记得小时候，曾经录过一段录音，好像是用家里最古老的三洋卡带录音机，录下了自己牙牙学语，学唱十五的月亮（那时候还把月亮发音成“月娘”）

后来上中学的时候，有一次出去郊游，用同学的便携录音机，录下了些许片断，在公园里嬉戏打闹。

最后一次，就是在毕业之后，与一位同宿舍兄弟探讨未来生活的录音片断，用mp3，当时蜗居在上海一间不足10平米的小屋子里，房租比我现在住的小县城的三室一厅都贵。

在过个一两年，在我们毕业5周年的时候，翻出那些在临毕业之前抢拍的，宿舍里的生活场景，大概效果比我想象的还要好。

那我这一段的生活，该用什么记录呢？连个坐标都没有